International Photographers Association of Los Angeles 洛杉磯國際攝影家協會

We don't make a photograph just with a camera; we bring to the act of photography all the books we have read, the movies we have seen, the music we have heard, the people we have loved. -Ansel Adams
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炎帝 神农氏
黄帝 轩辕氏
少昊 金天氏
颛顼 高阳氏
帝喾 高辛氏
帝挚 高辛氏
唐尧 放勋
虞舜 重华
夏:(启以后)公元前2197--1766 共432年 *姓,共传十四世,
十七王,建都:安 (今山西雯县)。
1、宗神夏禹 ??年 2、帝启 9年 3、太康 29年 4、仲康 13年
5、帝相 28年 --(羿-寒浞) 40年 6、少康 22年 7、帝抒 17年
8、帝槐 26年 9、帝芒 18年 1O、帝泄 16年 11、不降 59年
12、帝扃 21年 13、胤甲 21年 14、帝孔甲 31年 15、帝皋 11年
16、帝发 19年 17、履癸 53年。
周;分西周、东周,姬姓,建都:镐京(西安)、洛阳。
西周:公元前1122--770 共353年。历十二帝。建都:镐京。
1、武王发 7年 2、成王诵 37年 3、康王钊 26年 4、昭王瑖 51年 5、穆王满 55年
6、共王紧扈 12年 7、懿王囏 25年 8、孝王辟方 15年 9、夷王变 16年
10、厉王胡 37年 -共和时代 14年- 11、宣王靖 46年 12、幽王宫湼 11年。
武王之前还有:古公亶父(太王)、季历、文王,虽有强大的势力,但在名义上
仍是商朝属下的一个诸候国。
东周:公元前77O--225 共545年,历二十六帝。建都:洛阳。
1、本王宜臼 51年 2、桓王林 23年 3、庄王铊 15年 4、厘王胡齐 5年 5、惠王阆
25年 6、襄王郑 33年 7、顷王壬臣 6年 8、匡王班 6年 9、定王瑜 21年
1O、简王夷 14年 11、灵王泄心 27年 12、景王贵 25年 13、悼王猛 1年
14、敬王匈 44年 15、元王仁 7年 16、贞定王介 28年 17、哀王去疾 1年
18、思王叔 1年 19、考王嵬 15年 20、威烈王午 44年 21、安王骄 26年
22、烈王喜 7年 23、显王扁 48年 24、慎靓王定 6年 25、赧王延 59年
26、东周君杰 7年。
春秋战国:
春秩,公元前77O--475,战国,公元前475--221年。周东迁后,实力大为削弱,全国
处于四分五裂割据的状态,大小国家约有一百二十多个。经过不断兼并,到战国初年,
也有十几个国家,大国有秦、楚、韩、赵、魏、齐、燕七国,即有名的“战国七雄”。
因为太多,各王室姓氏一下难以查找,敬请原谅。
秦:(统一后)公元前221--2O1 共15年,历三帝,嬴姓,建都:咸阳。
1、始皇帝政 12年 2、二世胡亥 3年 3、子婴 1年。
汉:公元前206--公元22O年,包括西汉和东汉(也和前汉和后汉)。在两汉之际,还有
王莽、刘玄两个短暂的统治时期。
西汉:公元前206--公元8年,共214年,刘姓,历十三帝,建都:长安。
1、高祖帮 12年。
2、惠帝盈 7年。
3、少帝(吕后专政) 8年。
4、文帝桓 23年。
5、景帝启 16年。
6、武帝彻 年号:建元,54年。
7、昭帝弗陵 始元,13年。
8、宣帝询 本始,25年。
9、元帝爽 初元,16年。
1O、成帝骜 建始,26年。
11、哀帝欣 建平, 6年。
12、平帝珩 元始, 5年。
13、孺子婴 居摄, 3年。
新朝:公元9--25 共17年,建都:长安。
1、王莽,始建国,15年。
2、淮阳王刘玄 更始,3年。
东汉:公元25--220,共195年,刘姓,历十三帝,建都:洛阳。
1、光武帝秀 建武 33年。
2、明帝庄 永平 18年。
3、章帝炟 建初 13年。
4、和帝肇 永元 17年。
5、殇帝隆 延平 1年。
6、安帝佑 永初 19年。
7、顺帝保 永建 19年。
8、冲帝炳 永加 1年。
9、质帝钻 本初 1年。
1O、桓帝志 建和 21年。
11、灵帝宏 建宁 22年。
12、少帝辨 光熹 1年。
13、献帝协 初平 32年。
三国:三国始于22O年魏国代汉,终于265年晋国代魏。但史家往往以19O年董卓挟汉献
帝离开洛阳为三国上限,以28O年晋灭吴为三国下限。
魏:公元220--265年,共46年,曹姓,历五帝,建都:许昌。
1、文帝丕 黄初 7年。
2、明帝睿 太和 13年。
3、齐王芳 正始 14年。
4、高贵乡公髦 正元 7年。
5、常道乡公奂 景元 6年。
曹*:建安十八年,曹*封为魏公,建魏国,虽已是皇帝,但名义上还为汉臣。
后子曹丕追尊魏武帝。
蜀:公元221--243,共43年,刘姓,历二帝,建都:成都。
1、昭烈帝备 章武 3年。
2、后主 禅 建兴 41年。
吴:公元222--28O 共59年,孙姓,历四帝,建都:建业。
1、大帝 权 黄武 31年。
2、会稽王亮 建兴 7年。
3、景帝 休 永安 7年。
4、乌程候皓 元兴 17年。
晋:
西晋:265--316 共51年,历四帝,先都洛阳,后迁长安。
1、武帝司马炎 泰始 25年。
2、惠帝司马衷 永熙 17年
3、怀帝司马炽 永加 5年。
4、憨帝司马业 建兴 4年。
东晋:317--4O2 共1O4年。历十一帝,建都:金陵
1、元帝司马睿 建武 6年。
2、明帝司马绍 太宁 3年。
3、成帝司马衍 咸和 17年。
4、康帝司马岳 建元 2年。
5、穆帝司马聃 永和 17年。
6、哀帝司马丕 隆和 4年。
7、废帝司马奕 太和 6年。
8、简文帝司马昱 咸安 2年。
9、孝武帝司马曜 宁康 24年。
10、安帝司马德宗 隆安 22年。
11、恭帝司马德文 元熙 2年。
十六国:304--439 十六国建立可分前后二期:前期的政权有:蜀(成汉)、汉和前赵、
后赵、前燕、前秦、前凉。还有鲜卑拓跋部的‘代’和冉闵的‘魏’不在十六国
内。后期的政权有:后秦、后燕、南燕、北燕、后凉、南凉、西凉、北凉、西秦、
夏。此外还有‘西燕’不在十六国内。
蜀: 303--347 共七个皇帝 建都:成都。
1、李 特 2年 2、李 流 1年。3、李 雄 30年 4、李 班 1年 5、李 期 3年
6、李 寿 5年 7、李 势 5年。
前赵:304--329 匈奴 建都:平阳(山西临汾) 历五帝
1、刘 渊 6年 2、刘 和 1年 3、刘 聪 8年 4、刘1 杰 1年 5、刘 曜 13年
后赵:319--352 历7帝,羯族人,建都:襄国(河北邢台)。
1、石 勒 15年 2、石 弘 1年 3、石 虎 15年 4、石 世 1年 5、石 遵 1年
6、石 祗 ?年 7、冉 闵 3年。
前燕:357--37O 历三帝,鲜卑族,建都:邺(河北临漳)。
1、慕容皝 15年 2、慕容儁 11年 3、慕容暐 11年。
前秦:351--394 历六帝,氐族,建都:长安
1、符 健 4年 2、符 生 3年 3、符 坚 27年 4、符 丕 2年 5、苻 登 9年
6、符 荣 1年
前凉:313--376 汉族,历7帝,建都:姑臧。
1、张 茂 5年 2、张 骏 22年 3、张重华 9年 4、张耀灵 1年 5、张 祚 3年
6、张玄靓 9年 7、张天钖 12年。
后秦:384--417 羌族,历3帝,建都:长安。
1、姚 苌 8年 2、姚 真 22年 3、姚 弘 2年。
后燕:384--409 鲜卑族,历5帝,建都:中山。
1、慕容垂 13年 2、慕容宝 3年 3、慕容盛 3年 4、慕容熙 7年 5、高 云 3年。
南燕:398--41O 鲜卑族,历二帝,建都:广固(山东益都)。
1、慕容德 7年 2、慕容超 6年。
北燕:409--436 汉族,历二帝,建都:昌黎。
1、冯 跋 22年 2、冯 弘 6年。
后凉:386--4O3 氐族,历四帝,建都:姑臧。
1、吕 光 13年 2、吕 绍 1年 3、吕 篡 1年 4、吕 隆 1年。
南凉:397--414 鲜卑族,历三帝,建都:乐都。
1、秃发乌狐 3年 2、秃发利鹿狐 3年 3、秃废傉檀 13年。
西凉:4O0--42O 汉族,历二帝,建都:敦煌。
1、李 暠 17年 2、李 歆 4年。
北凉:397--439 匈奴,历三帝,建都:张掖。
1、段 业 4年 2、沮渠蒙逊 33年 3、沮渠牧犍 7年。
西秦:385--431 鲜卑族,历四帝,建都:金城(皋兰)。
1、乞伏国仁 3年 2、乞伏乾归 24年 3、乞伏炽磐 16年 4、乞伏暮末 4年。
夏:4O7--431 匈奴,历三帝,建都:统葛(陕西横山)。
1、赫连勃勃 19年 2、赫连 昌 4年 3、赫连 定 4年。
南北朝:
南朝为宋、齐、梁、陈四个朝代。建都:建康(南京)
宋 42O--479年。共6O年八个皇帝。
一、武帝刘 裕 永初 3年。
二、少帝刘义符 景平 2年。
三、文帝刘义隆 元加 30年。
四、孝武帝刘骏 孝建 11年。
五、废帝刘予业 永元 1年。
六、明帝刘 彧 秦始 8年。
七、后废帝刘昱 元徴 5年。
八、顺帝刘 准 升明 3年。
齐:479--5O1,共23年,七个皇帝。
一、高帝肖道成 建元 4年。
二、武帝肖 赜 永明 11年。
三、废帝肖昭业 隆昌 1年。
四、废帝肖昭文 延兴 1年。
五、明帝肖 鸾 建武 5年。
六、东昏侯宝卷 永元 13年。
七、和帝肖宝融 中兴 1年。
梁:502--557,共56年,四个皇帝。
一、武帝肖 衍 天监 48年。
二、简文帝肖纲 大宝 2年。
三、元帝肖 绎 承圣 4年。
四、敬帝肖方智 绍泰 3年。
陈:557--589,共33年,五个皇帝。
一、武帝陈霸先 永定 3年。
二、文帝陈 倩 天加 7年。
三、废帝陈伯宗 光大 2年。
四、宣帝陈 顼 太建 14年。
五、后主陈叔宝 至德 7年。
北朝为北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个王朝。
北魏:386--534,共149年,11个皇帝。鲜卑拓跋氏,建都:盛乐(今内蒙和林格尔。)
1、道武帝珪 23年 2、明元帝嗣 15年 3、太武帝寿 28年 4、文成帝睿 14年
5、献文帝弘 6年 6、孝文帝宏 29年 7、宣武帝恪 16年 8、孝明帝诩 12年
9、孝庄帝子攸 3年 1O、节闵帝恭 1年 11、安定王朝 1年。
东魏:534--550,共17年,只有一个皇帝:孝静帝善见,建都:邺。
西魏:535--557,共23年,四个皇帝,建都:长安。
1、孝武帝修 2年 2、文帝宝炬 17年 3、废帝钦 2年 4、恭帝廓 3年。
北齐:55O--577,共28年,五i个皇帝。高姓,建邱。
1、文宣帝洋 1O年 2、孝昭帝演 1年 3、武成帝湛 4年 4、后主纬 11年
5、幼主恒 1年。
北周:557--581,共25年,五个皇帝,宇文氏,建都:长安
1、孝愍帝觉 1年 2、明帝毓 4年 3、武帝邕 18年 4、宣帝赟 1年
5、静帝阐 2年。
隋朝:581--618 杨姓 建都:长安(西安)
一、文帝杨坚 开皇 24年。(文帝有二个年号:开皇581--60O、仁寿601--6O4)
二、炀帝杨广 大业 12年。
三、恭帝杨侑 义宁 1年。
隋朝只有三帝,共37年。
唐朝 618--9O7 李姓 建都:长安
一、高祖 渊 武德 9年。
二、太宗世民 贞观 23年。
三、高宗 治 永徽 34年。
四、中宗 显 嗣圣 1年。
五、武则天 垂拱 21年。
六、中宗(复辟) 神龙 5年。
七、睿宗 旦 景云 3年。
八、玄宗隆基 先天 43年。
九、肃宗 亭 至德 7年。
十、代宗 豫 宝应 17年。
十一、德宗 适 建中 26年。
十二、顺宗 诵 永贞 1年。
十三、宪宗 纯 元和 15年。
十四、穆宗 恒 长庆 4年。
十五、敬宗 湛 宝历 2年。
十六、文宗 昂 太和 14年。
十七、武宗 炎 会昌 6年。
十八、宣宗 忱 大中 13年。
十九、懿宗 漼 咸通 14年。
二十、僖宗 儇 乾符 15年。
二十一、昭宗 晔 龙纪 16年。
二十二、哀帝 祝 天佑 3年。
唐朝二十二位皇帝(有的记载二十位,武周政权不计在内),统治唐朝29O年。
五代十国 9O7--96O
五代:
后梁:9O7--923,共16年。 朱姓 建希:汴梁
一、太祖全忠 开平 6年。
二、末帝友贞 乾化 11年。
后唐:923--936 共14年。 李姓 建都:洛阳
一、荘宗存勗 同光 4年。
二、明宗嗣源 天成 8年。
三、愍帝从厚 应顺 1年。
四、废帝从珂 清泰 2年。
后晋 936--946 共11年 石姓 建都:汴梁
一、高祖敬塘 天福 7年。
二、出帝重贵 开运 4年。
后汉 947--95O 共4年 刘姓 建都:汴梁
一、高祖知远 天福 2年。
二、隐帝承佑 乾佑 2年。
后周 951--960 共1O年 郭姓、柴姓 建都:汴梁
一、太祖 威 广顺 3年。
二、世宗 荣 显德 6年。
三、恭德宗训 1年。
十国:
前蜀:9O7--925 建都:成都
一、王 建 12年。
二、王 衍 8年。
吴: 892--937 建都:杨卅
一、杨行密 15年。
二、杨 渥 3年。
三、杨隆演 1O年。
四、杨 溥 17年。
楚: 896--951 建都:长沙
一、马 殷 35年。
二、马希声 2年。
三、马希范 15年。
四、马希广 3年。
五、马希萼 2年。
六、马希崇 1年。
闽: 897--946 建都:福州
一、王审知 4O年。
二、王延均 3年。
三、王 昶 4年。
四、王延义 4年。
五、王延政 3年。
南唐: 937--975 建都:金陵
一、李 升 7年。
二、李 璟 19年。
三、李 煜 16年。
荆南:9O7--96建都:荆州
一、高季兴 22年。
二、高从海 20年。
三、高保融 12年。
四、高保勗 1年。
五、高继冲 1年。
南汉:9O5--971 建都:广州
一、刘 隐 12年。
二、刘 ? 32年。
三、刘 玢 1年。
四、刘 晟 16年。
五、刘 鋹 13年。
吴越:893--978 建都:钱塘
一、钱 鏐 41年。
二、钱元瓘 1O年。
三、钱 佐 6年。
四、钱 倧 1年。
五、钱 俶 40年。
北汉:951--979 建都:太原
一、刘 崇 4年。
二、刘 钧 14年。
三、刘继恩 1年。
四、刘继元 11年。
后蜀:933--965 建都:成都
一、孟知祥 1年。
二、盈 昶 3O年。
宋朝(分北宋与南宋)
北宋 960--1127,共168年。赵姓,历九帝。建都:汴梁
一、太祖匡胤,建隆。在位16年。
二、太宗光义,太平兴国,在位22年。
三、真宗 桓,咸平,在位25年。
四、仁宗 祯,天圣,在位41年。
五、英宗 曙,治平,在位 4年。
六、神宗 顼,熙宁,在位18年。
七、哲宗 煦,元佑,在位15年。
八、徵宗 佶,建中靖国,在位25年。
九、钦宗 桓,靖康,在位2年。
南宋:1127--1279,共152年。历九帝,赵姓。建都:临安(杭州)。
一、高宗构,建炎,在位36年。
二、孝宗昚,隆兴,在位27年。
三、光宗敦,绍熙,在位 5年。
四、宁宗扩,庆元,在位3O年。
五、理宗盷,宝庆,在位4O年。
六、度宗禥,咸淳,在位10年。
七、恭帝显,德佑,在位 2年。
八、瑞宗昰,景炎,在位 3年。
九、帝 昺,祥兴,在位 3年。
元朝:1279--1368,共90年。历十一帝.奇渥温氏,建都:燕京(北京)。
一、世祖忽必烈,至元,在位15年。
二、成宗铁木耳,元贞,在位13年。
三、武宗 海山,至大,在位 4年。
四、仁宗爱育万拔力八达,皇庆,在位 9年。
五、英宗硕德八刺,至治,在位 3年。
六、泰定帝也孙铁木耳,泰定,在位 5年。
七、大顺帝阿速吉八,大顺,在位 1年。
八、明宗和世瑓,天历,在位 2年。
九、文宗图铁木耳,至顺,在位 5年。
十、宁宗懿璘质班,至顺,在位 1年。
十一、顺帝托权铁木耳,元统,在位36年。
明朝皇帝有的记载十位,天顺未列入。
据明初官修《元史》记载,自成吉思汗建国迄元顺帝出亡(1206--1368),通称元朝。
明朝:1368--1644,共277年,历十六帝,朱姓,建都:南京,成祖移至北京。
一、太祖元璋,洪武,在位31年。
二、惠帝允炆,建文,在位 4年。
三、成祖 棣,永乐,在位22年。
四、仁宗高炽,洪熙,在位 1年。
五、宣宗瞻基,宣德,在位10年。
六、英宗祁镇,正统,在位14年。
七、景帝祁钰,景泰,在位 7年。
英宗祁镇,天顺,在位 8年。(复辟)
八、宪宗见深,成化,在位23年。
九、孝宗佑樘,弘治,在位18年。
十、武宗厚照,正德,在位16年。
十一、世宗厚熜,嘉清,在位16年。
十二、穆宗载垕,隆庆,在位 6年。
十三、神宗翊钧,万历,在位47年。
十四、光宗常洛,泰昌,在位 1年。
十五、熹宗由校,天启,在位 7年。
十六、思宗由检,崇祯,在位17年。

李自成
大西
张献忠,年号大顺
南明
福王 朱由崧,年号弘光 Z}(n
唐王 朱聿键,年号隆武 g
桂王 朱由榔,年号永历
清朝:1644--1911 共268年,历十帝(入关前两个皇帝:清太祖,年号天命和清太宗,
年号天聪不计在内)。满族,爱新觉罗氏。建都:北京。
一、世祖福临,为顺治,在位18年。
二、圣祖玄烨,为康熙,在位61年。
三、世宗胤禛,为雍正,在位13年。
四、高宗弘历,为乾隆,在位6O年。
五、仁宗颙琰,为嘉庆,在位25年。
六、宣宗旻宁,为道光,在位30年。
七、文宗奕詝,为咸丰,在位11年。
八、穆宗载淳,为同治,在位13年。
九、德宗载湉,为光绪,在位34年。
十、溥 仪,为宣统,在位 3年。

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文章發表於 : 週一 6月 07, 2010 3:25 pm 
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註冊時間: 週一 9月 22, 2008 2:25 pm
文章: 1573
大多数都短于2010-1949=61年。 杯,洗交加具


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文章發表於 : 週一 6月 07, 2010 6:48 pm 
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註冊時間: 週四 2月 15, 2007 12:56 pm
文章: 5438
数了张献忠,居然不数辽、金、西夏、大理段氏(学习《天龙八部》的结果)... :D


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文章發表於 : 週三 6月 09, 2010 3:24 pm 
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註冊時間: 週六 11月 21, 2009 4:48 pm
文章: 105
炎帝,黄帝,可是真有其人?


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文章發表於 : 週五 6月 11, 2010 6:24 pm 
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註冊時間: 週四 2月 15, 2007 12:56 pm
文章: 5438
third eye 寫:
炎帝,黄帝,可是真有其人?


就像犹太传说中的亚伯拉罕,这其实更多的是一个信仰问题。 :D


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文章發表於 : 週日 6月 13, 2010 11:22 pm 
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註冊時間: 週六 11月 21, 2009 4:48 pm
文章: 105
Yuhong 寫:
third eye 寫:
炎帝,黄帝,可是真有其人?


就像犹太传说中的亚伯拉罕,这其实更多的是一个信仰问题。 :D


除biblical外,historical记载的最早帝王是哪个?有人知道吗?


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左庶长
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rick 寫:
炎帝 神农氏
黄帝 轩辕氏
少昊 金天氏
颛顼 高阳氏
帝喾 高辛氏
帝挚 高辛氏
唐尧 放勋
虞舜 重华



把《辞海》附录搬到这儿来了。给你找了一个今朝的。 :lol: :mrgreen: :twisted:

国史60年(转载

高祖武帝开国元年 49
二月,王师入京,吏民欣喜。北土悉平。帝遣六军征南朝,号百万。
四月,六军涉江,灭南朝。迁九鼎于京。江南诸道初定。
十月,帝登基于tian~an-door。入太庙,誓,立政,改元“开国”。周文正王相。封六辅政亲王。王曰:“华夏诸民今日立也!”
十一月,大将军刘明昭,西路招抚使邓希贤统王师六十万入蜀,前朝残兵败将九十万望风披靡,蜀、滇、黔传徼而定。邓平公封西南节度使,坐镇西南以图吐蕃。
十二月,南朝思帝蒋氏遁,入海,据澎湖夷洲以抗圣化。
是年,西戎美利坚使归国述职;帝下《别了,司徒雷登》等三诏赐之。史称“三诏去西戎”。

高祖武帝开国二年 50
二月,北狄苏联遣使来朝,盟,世世代代约为兄弟之邦。
三月,大将军陈赓侯入越,指挥北越兵大破西戎法兰西。
五月,定南大将军林平定琼州,前朝残兵望海而逃。前朝思帝令弃守舟山定海。
六月,高丽内乱。帝诏命停战,不听。同月,西戎美利坚犯澎湖夷洲,助前朝以抗王师。
七月,西戎美利坚纠合西戎十数番国侵朝鲜,号“联合国军”。
八月,高丽北朝困南朝于海滨孤城。
九月,美番麦帅督师登陆于仁川,高丽北朝溃。
十月,王师破吐蕃军于康西,偏师深入吐蕃。同月,美番之师次于鸭绿江。帝封平西大将军彭桓公为东征抚远大将军,太子岸英为行军教授,统精锐二十万入高丽,战于长津、临津,历时三月,美番败绩,精锐铁骑覆灭,遗尸数万,山林溪涧边,虏血几洒遍。彭桓公大悦,通令加先锋军为“万岁军”。惜太子阵亡。
是年,征西上将军王震统兵入西域,设西域都护府,立生产建设兵团。西域归王化。
同岁,前朝余孽二百六十余万作乱。帝怒,下诏平乱。

高祖武帝开国三年 51
十一月,行“三反”。
是年,王师美番战于朝鲜。美番惧,求和;庶几再作乱。吐蕃归王化。
自是,海内几一统。

高祖武帝开国四年 52
一月,行“五反”。
八月,帝下“削藩令”,令东北节度使高岗王(开国辅政六亲王之一),华东节度使饶石公,西南节度使邓平公,中南节度使邓恢公,西北节度使习勋公进京。时人谓之:“五马进京,一马当先。”
是年,王师美番再战于朝鲜。王师据上甘岭,敌纠兵数万以攻,终败。

高祖武帝开国五年 53
一月,行“新三反”,“一五计划”开始。
三月,苏狄沙皇斯大林殁。(注:狄王殁不曰崩。)
五月,与俄狄再立盟约。
六月,始料民,口六亿又一百九十又三万八千又三十又五。为前所未有之盛世。
七月,彭桓公迫美番乞和于高丽。高丽中分,北为朝鲜,南为韩国。

高祖武帝开国六年 54
帝使周文正王使日内瓦,越南中分。
五月,故东北节度使高岗王自杀于北京,天下震惊。谥“幽”,“动祭乱常曰幽”。
八月,江淮大水,平地汹涌不见寸土。
九月,行布票。天下币制革新由是而始。
十二月,御史劾故东北王高,华东王饶怀不臣之心阴谋乱上。帝谕有司查办。
是年,立宪。

高祖武帝开国七年 55
五月,帝使周文正王盟诸王于万隆。
七月,行“肃反”。帝下《关于农业合作化问题》诏。北越来朝,赐贝八亿朋。
十月,帝下《农业合作化的一场辩论和当前阶级斗争》诏。
是年,帝大封开国诸将,计元帅十,大将十,上将若干。满朝文武,人才济济。

高祖武帝开国八年 56
五月,帝曰:“百花齐放,百家争鸣”。右party扰乱朝纲自是起。
七月,帝曰:“美帝国主义是个纸老虎。”
是年,大会群臣于京,天齐亲王刘、首相周亲王、太子太师元帅朱万岁王、右相陈国公、元帅林国公、邓平公皆封亲王、御前重臣,邓平王加太子太傅。
同岁,埃及来宾,匈奴来盟。八方万国,皆慕我中华圣化。

高祖武帝开国九年 高祖反右元年 57
五月,帝逐右party。改元:反右。
十月,帝曰:“大鸣、大放、大字报、大辩论”。
十一月,帝西巡苏狄,曰:“东风压倒西风。”

高祖武帝反右二年 58
二月,诰告天下,命灭“四害”。“四害”者,蚊、蝇、鼠、雀也。
六月,左丞相薄作《两年超过英国》上疏,帝大悦,嘉之。
七月,苏狄沙皇赫鲁晓夫来朝。
八月,美番阴谋夷洲裂土分疆;高祖谕令万炮轰金门;前朝思帝闻讯大悦。
九月,桂人来告田可亩产十三万余斤者。
十月,高祖下诏《告台湾同胞书》,劝化夷洲臣民及前朝君臣降服。谕令福建提督单日炮击;若美番舟师来金门,乱炮轰之。
十一月,滇民有饥色。
是年“大跃进”,万民炼钢,“卫星”纷飞。东征大军自高丽还。

高祖武帝反右三年 59
一月,帝下《“反瞒产私分”》诏,令天下百姓不得隐瞒粮食。
二月,诸侯朝王于郑。
三月,吐蕃叛,帝命征之。王师势如破竹,吐蕃达赖逃往天竺。吐蕃乃定。
七月,帝大会诸侯于庐山。彭桓公上《万言书》,以军人干政事。帝怒。
八月,革彭桓公太子太保之职,降为武英殿大学士;革军机大臣大将军黄诚侯、御史大夫张闻侯、湖南巡抚周,尽逐右party。野有“功高震主,鸟尽弓藏”之议。
十月,苏狄沙皇赫鲁晓夫来朝,不欢而散。
是年,民有饥色。

高祖武帝反右四年 60
民大饥,赤地千里,野有饿殍,豫桂尤甚。赈饥民。
四月,帝命周文正王巡信阳。帝不食肉。
六月,帝至沪上。
七月,苏狄背盟。
十一月,诏令九军将士“两忆三查”。“两忆三查”者,“忆阶级苦、忆民族苦、查立场、查斗志、查工作”也。

高祖武帝反右五年 61
大饥。赈饥民。帝以“天道不常”传位于刘哀宗。哀宗始摄政,未改元。
是年,高祖再会诸侯于庐山。

哀宗反右六年 62
民饥。
四月,伊犁饥民乱;苏狄用间,使饥民逃国。
六月,彭桓公谏以《八万言书》;帝怒,不形于色。
七月,诸侯朝高祖于北戴河,高祖曰:“阶级斗争必须年年讲、月月讲、天天讲。”
是年,天竺再犯吐蕃,炽愈甚。十月,王师伐天竺,大败之。天朝声威远播。

哀宗反右七年 63
二月,在京。高祖曰:“阶级斗争,一抓就灵”。
三月,高祖大诰天下曰:“向雷锋**学习”。
九月,锡兰来宾。
十二月,周文正王出巡亚非拉十四国。天下万国,竞相慕我中华上国之风采。
是年,天朝石油自给。

哀宗反右八年 64
五月,《高祖语录》始颁行。
六月,行“样板戏”。京津沪,民有奇装异服者。
十月,原子弹爆。
十二月,行“四清”。
是年,加开国元帅贺公为太子太尉,赐剑履上殿,传令九军习武,嘉“郭兴福教学法”。美番兴兵入南越。

哀宗反右九年 65
一月,高祖颁《二十三条》。
七月,前朝代宗李宗仁自海外归降。高祖携帝慰之。
十月,高祖曰:“不要怕造反。”
九月,结晶牛胰岛素成。
十一月,翰林姚作《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》,“文革”初始。
十二月,革京兆尹彭、军机大臣大将军罗侯、御史中丞陆、中书令杨尚侯。
是年,王师密入北越。

哀宗反右十年 高祖文革元年 66
改元:文革。
三月,邢台地震。
五月,“文革”始行。罢科举。
七月,高祖泅水于江,遂至于京师。
八月,百万红卫兵朝王于tian~an-door。天下始大乱。
是年,太子太保元帅林庄王请高祖加尊号。同年,罢黜贺公;“三五计划”夭折。

高祖武帝文革二年 67
一月,高祖废哀宗;哀宗请骸骨,帝不许。高祖重秉政,颁《公共安全专家六条》《六军支左》。
二月,“二月逆流”。
三月,黜左丞相薄。
五月,天下始行“忠字舞”、“早请示,晚汇报”、“语录歌”、“语录操”。
八月,英夷使馆火。
是年,颁《高祖语录》八千六百余万。

高祖武帝文革三年 68
黜哀宗刘、太傅邓平王、军机大臣杨成侯、空军监军余、九门提督傅。
是年,吐蕃,西域革委会成立。

高祖武帝文革四年 69
林庄公赞曰:“大海航行靠舵手,干革命要靠Mao.ZD思想!”
三月,王师败苏狄于黑水珍宝岛。
四月,九大,封林庄王为九千岁并肩亲王,加九锡,赐天子旌旗仪仗,出入免跪拜。
十一月,哀宗殁于开封禁所。其卒不赴告。
是年,贺公于圈禁中病殁于诊所。同岁,诏令红卫兵屯田九边。

高祖武帝文革五年 70
四月,卫星上天,红旗未落地。
八月,高祖会诸侯于庐山。林庄亲王欲上帝尊号,高祖不悦。
十二月,高祖会夷人斯诺。周文正王主持修建葛洲坝。

高祖武帝文革六年 71
八月,帝南巡。
九月,林庄亲王叛。欲弑帝;帝觉;林庄亲王乃北奔,死于漠北。谥“庄”,谥法曰:“死于原野曰庄”。臣而作乱,贬爵号为伯,厥死不言薨。

高祖武帝文革七年 72
一月,陈懿公薨,帝往悼之,曰:“陈毅是位好**。”加封王,谥“懿”,法曰:“温柔贤善曰懿”。
美番,倭夷来盟。

高祖武帝文革八年 73
一月,美番撤出南越。
三月,重起用邓平王为右丞相军机大臣,加太子太尉。
七月,皇侄松江督护远新封张铁生“白卷英雄”。
十二月,帝令九军八大都督对调。

高祖武帝文革九年 74
二月。赞比亚国王来朝。帝提出三个世界之划分。
十一月,元帅彭桓公薨。谥“桓”,谥法曰:“辟土服远曰桓。”。
是年,发秦始皇陵。

高祖武帝文革十年 75
是年,前朝思帝殁于东海夷洲。谥法曰:“追悔前过曰思”。王而失国,厥死不言崩。
四月,北越灭南越。
五月,暹逻易帜,美番败走中南半岛。

高祖武帝文革十一年 76
帝病,道扬末命于公子华,曰:“你办事,我放心。”,公子华嗣训。
一月,周文正王薨。谥法曰:“慈惠爱民曰文”,“刚直不阿曰正”。国人悲之,执手泣别。
四月,国人益悲,集于tian~an-door。同月,革邓平王。
七月,开国元帅、太子太师朱武万岁王薨。谥法曰:“刚强直理曰武”。
是月,唐山地大震,死伤无数,丧丁二十八万余口,帝惊。
九月,帝崩。天崩地坼,万民震恸,如丧考妣。谥武。谥法曰:“克定祸乱曰武”。公子华立,是为惠帝。惠帝命“两个凡是”,改元:凡是。
十月,江贵太妃、军政督师张、太子少傅少保王、翰林御史姚四凶作乱,叶定公与锦衣卫使汪执四凶。

惠帝凡是元年 77
八月,“文革”罢,天下初定。重开科举取士。南斯拉夫王铁托来朝。
是年,邓平王复出。惠帝畏之。

惠帝凡是二年 78
一月,越南背盟。
十一月,废弃两个凡是,改元改革;邓平王加摄政亲王。
十二月,摄政邓亲王游美番。
是年,拨乱反正。

惠帝改革元年 79
二月,越南犯境,摄政邓亲王命六师伐之。
三月,镇南诸师班师。
四月,摄政邓亲王始行“一胎化计划生育”。

惠帝改革二年80
五月,葬刘哀帝。谥法曰:“恭仁短折曰哀”。摄政邓亲王悼曰:“伟大的无产阶级革命家……永垂不朽。”
十一月,摄政邓亲王与诸大臣共废惠帝;胡德公亲政;邓王加为皇父王。
是年,诸将帅会于京西,大将军冠军侯粟坚辞陈请变革军制。

皇父摄政改革三年 81
五月,开国女亲王宋薨。
是年,维新立王,率巡大卞,用变和天下。
同岁,大理寺判决四凶,搋夺尊号,囚于秦城。
同年秋,皇父摄政王邓会禁军都督狩猎于张北,军威大振。

皇父摄政改革四年 德宗耀邦元年82
七月,料民,口十亿。
是年,胡德公立,是为德宗。同岁,再立宪法,四川巡抚、川藏监军赵封王拜相。

德宗耀邦二年 83
是年,设六师行署于京师。

德宗耀邦三年 84
王师肆伐越南。是年,美番单于里根来朝。

德宗耀邦四年 85
是年,裁甲士四分一。

德宗耀邦五年 86
叶定公薨。谥法曰:“安民大虑曰定”。
十二月,众翰林、国子监生上书斥污吏。

德宗耀邦六年 仁宗紫阳元年87
一月,众御史参德宗,以为德亲王。立郡王首相赵,是为仁宗。改元:紫阳。
是年,加皇父摄政王邓为太上皇。

仁宗紫阳二年 88
是年,物价飞涨。王舟破越南于南海。新军衔制颁行。

仁宗紫阳三年 整顿元年89
二月,美番来宾。
三月,吐蕃乱。
四月,德亲王耀邦薨,谥法曰:“绥柔士民曰德”。京师大乱,暴民起于萧墙,波及天下。唯两江总督江治沪上,安民伐乱,一时东南平定,万民悦服。
五月,苏狄沙皇锅巴轿夫来朝。两江总督江入京。
六月乙酉,国人暴动,李丞相奉上皇旨平京师乱,废仁宗。壬辰,立两江总督江为帝,改元:整顿。
九月,太上始退而不朝。
是年,东欧剧变。

孝帝整顿二年 90
九月,亚运会于京师,越南元帅武氏来朝。
是年,改革军衔,设立警衔。

孝帝整顿三年 91
春,京师解严。
八月,苏狄内乱。
十二月,苏狄解体,沙皇锅巴轿夫逊位;叶利钦即俄狄沙皇位。

孝帝整顿四年 市场元年92
二月,太上舜巡,百越南海诸民迎之,吏民欢欣,太上喜,下南巡旨,乃改元:市场。

孝帝市场二年 93
是年,南疆扫雷。

孝帝市场三年 94
是年,改革国营,工匠多有下岗者。同岁,料民约十三亿口。

孝帝市场四年 95
革京兆尹陈,副郡守王,王自缢以谢罪,陈交部议处。天下万民喜而奔走。

孝帝市场五年 96
帝观兵于台湾海峡。百万将士山呼万岁,足为一时之观。有西戎兵临东海窥之,帝镇定不为动,密遣水师出洋,戎乃去。

孝帝市场六年 97
二月,太上崩,天下举哀七日,谥号宣帝。谥法曰:“圣善周闻曰宣”。
七月,逐英夷于九龙香港。

孝帝市场七年 98
三月,以熔基为丞相。是年夏,洪甚,湖广,两江受其害,嘉鱼平地水深一丈。广州,金陵,济南各府均出兵数万解万民于倒悬。军民鱼水,堪为千古佳话。各地大开官仓赈灾。上诏免灾地三年钱粮。
是年,仓廪实,民生无碍。

孝帝市场八年 99
元月,帝登京师世纪坛。
五月,美番炸我驻南使馆。帝斥之;美番惶恐,献布帛钱粮若干。太学生群起于宫门。帝诏曰:不为己甚。
十二月,逐葡夷于澳门。自是逐尽洋夷。唯前朝余孽尚据澎湖夷洲以抗圣化;另有夷洲乱臣贼子勾结倭夷,谋叛国自立。
是年,再裁甲士50万。

孝帝市场九年 00
四月,有邪 教FLG造乱于宫门。
七月,帝下诏除之。
是年,帝锐意吏治,诛广西巡抚、加大学士成克杰,江西布政使胡长清。厦门大贾赖昌星贿乱朝纲,闽浙官员,多有暗通者。值御史劾之,乃命有司稽查。赖惧,遁于西戎。party羽多被查办。吏治为之一振。

孝帝市场十年 德治元年 01
正月,帝再登兰吞,下诏,以德为治国之本,乃改元:德治。是月,乱民自焚于宫门。
二月,京师西五十里地震,大风沙。
三月,江西乡校爆炸,士民震怖。未及,大盗龚某作乱于石家庄,人心惴惴。
四月,西番名美利坚者遣兵窥境,尽为我所擒。乃昭谕夷使,严词责备,番酋布殊大惧,顿首泣血而为书,谢罪殿前。上宽仁,念彼番兵家小亦有倚门之苦,皆予开释,令其团聚。八方万国,由是遍赞中华上邦之厚德。
五月,京师再地震。国子监亦不免。太学生惶惶。
七月,上派重臣赴沙俄展示实力,大获全胜迎奥运归,举国欢颜。

孝帝三个代表元年 00
二月,帝巡幸高州,始行“三个代表”,乃改元“三个代表”
四月,有邪 教F1G造乱于宫门。
七月,帝下诏除之。

孝帝三个代表二年孝帝德治元年 01
正月,帝下诏,以德为治国之本,乃改元:德治。是月,乱民自焚于宫门。
二月,京师西五十里地震,大风沙。
三月,江西乡校爆炸,士民震怖。未及,大盗龚某作乱于石家庄,人心惴惴。
四月,西夷名美利坚者遣兵窥境,尽为我所擒。乃昭谕夷使,严词责备,夷酋布殊大惧,顿首泣血而为书,谢罪殿前。上宽仁,念彼夷兵家小亦有倚门之苦,皆予开释,令其团聚。八方万国,由是遍赞中华上邦之厚德。
七月,上派重臣赴沙俄展示实力,大获全胜迎奥运归,举国欢颜。

孝帝德治二年 恭帝科学发展元年 02
三月,港首朝帝述职,港人讥之。龙颜怒,斥曰:“Too simple,sometimes naive!“世人乃悉上通诗书礼乐余得明阳之吼,文武之道,张弛并举,天下骚然。
十一月,百官入觐,孝帝阐位。初,上皇废仁宗,立两江总督江,是为孝帝,孝帝龙行虎步,太平天子真命,即位一十有三年矣。法曰:“慈惠爱亲曰孝”;“德象天地曰帝”、“德合天者曰帝”。
丁亥,胡亲王登基,改元“科学发展”,封八辅政亲王,凡吴国公、温宝公、贾林公、曾红公、hj公、吴正公、李春公、gan#luo公,出入免跪拜。
十二月,帝遣使使于蒙特卡洛,夷具惶恐,世博事乃成。

恭帝 科学发展 二年 03
一月,帝率上书房诸大臣巡幸西柏坡,下《牢记“两个务必”》诏,嘱万民承高祖之遗风。
年初,瘟疫盛行。至三月,京师人心惶惶。四月,帝令削顺天府尹孟、上皇御医张职。越数月,疫魔始降。
三月,拜温宝亲王为相,曾红亲王为镇国公,加封九锡。
十月,“神舟”五号升空,帝大悦,赏“航天英雄”杨戴双眼花翎。
本年,南朝余孽阿丨扁再行独祸,帝下旨斥之。

恭帝 科学发展三年 04
五月,天道无常,川赣湘等道大旱。至七月,赣湘及两广大水。
九月,四中全会,上皇孝帝始退而不朝。
是年,“空壳奶粉”、“嘉禾”事出,上不悦。

恭帝 科学发展四年 05
一月,帝诏告天下,永免农业税,万民抚额称善,赞胡温亲民简赋,史称“胡温新政”。
废帝仁宗殂。辅政亲王贾林公、内务府总管g.wang等往八宝山悼之。先是,仁宗谋黜太上,谕乱民曰:“我们都老了……”,太上与诸大臣共废之。上下旨行士大夫保先教育。
三月,香港都护董奉旨入京,任谏议大夫。
四月,南朝国party魁连战、亲party魁宋瑜、新party魁郁明来朝。
九月,帝盟诸王于纽约,曰:“努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界”,四夷咸服。

恭帝 科学发展五年 和谐元年 06
三月,帝作“八荣八耻”诏,万民争诵之。
六月,大旱,民生幸无碍。
七月,修铁道直通吐蕃,举国欢悦。
八月,《孝帝文选》颁行天下,万民课之。
十月,高丽国行核爆,美夷磨刀欲伐之,帝令三军移驻鸭绿,美夷惧之,乃去。
六中全会,帝下《构建和谐社会》诏,乃改元“和谐”。

恭帝 和谐 二年 07
四月,上书房下诏,节能减排
同月,温相巡东夷、高丽,宣我国威。
十月,行十七大盛会,百官入朝。

恭帝 和谐三年 08
三月,南国雨雪成灾。
三月,吐蕃作乱,帝除之,并下诏斥乱酋达赖。
五月,蜀地大震,死伤十万余。帝遣亲王宝相为钦差大臣,赐尚方宝剑,总督四川。后,灾情甚重,帝御驾亲临,总督川蜀。
八月,行奥运盛会,万国来朝,我朝金牌夺冠,唯蹴鞠一败涂地,国人不悦,上乃罢教头谢氏亚龙
九月,三鹿荼毒我华夏儿女,同月,股指大跌,创万国之冠。
十月,嫦娥奔月。

恭帝 和谐四年 09
一月,天朝水师,远跨亚丁,始兴护航。
四月,万国来华,聚青岛而演水师。
五月,大祭国丧,三日不乐。
七月,日食现,同月,前朝新帝登基,号曰:英九。
十月,开国六十载,大庆,举国同欢!

亚克西元年 10
二月,元月,冬雷震震。万国灾难四起,民曰:2012前兆也。
三月,江南五省大旱,云贵川三地尤重。帝遣亲王宝相,代天巡牧,赐尚方宝剑,提调云贵一切事物,总督云贵。
同月,山西疫苗事出。
同月,华西沙暴四起,兼有洪灾。
四月,玉树大震,帝、相率众亲临抚赈之。月末,行NB(世博)会,20酋长来朝,是夜,火树银花,皆呼:万岁万岁万万岁。


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文章: 739
third eye 寫:
炎帝,黄帝,可是真有其人?


我宁信其有。国人在治史方面是非常严谨的。《史记》里记载的东西大多都已无法考证,但已考证的部分都与记载相符(据我所知)。虽然按照现在的标准那时的记载不够准确,但基本上都是对的。再说准确都是相对的。比如说你五年前发帖说买了个5D,后来出现了5DII,5DIII, 二十年后恐怕你也说不清你帖子里写的是5D I,II,还是III了。

几年前看了中央台夏商周断代工程的一个系列片,发现国内史界对历史记载的考证是慎之又慎。记得有一节提到研究人员为了确定西周共和元年到底是那年,他们研究了天文星象地理人文各种史料。其中有一段史料提到那一年的某日清早天亮不久突然变黑,各种动物行为异常,而根据计算当时应该是发生了日食。恰好在夏商周断代工程进行的那段时间新疆石河子的某天早上会出现日食。研究人员就在日食那天亲赴新疆进行实地观察,发现看到的情形与历史记载相符。再加上其他方面的佐证,最后证实了西周共和元年就是公元前841年。

反观有些宇宙大国,买个iPhone 4G埋到后院,第二天叫上摄影摄像平面立体各色媒体,把东西从地下挖出来,声泪俱下,鼻涕冒泡,浑身发抖地说自己祖先在数万年前就发明了这个东东,而且早就知道现在我们用的频率,并且发明了独门防腐防锈放漏电绝技,数万年后东西还瓦亮如新,电池充足,拿起来就能用。


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  领土基本是弹丸,历史基本是杜撰,

  文化基本是抄袭,外交基本是无赖;
   
  性格基本是狭隘,心理基本是变态,

  交战基本是失败,地位基本是属国;
      
  女人基本靠整容,科技基本是造假,

  体育基本靠裁判,饮食基本是泡菜。


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註冊時間: 週四 2月 15, 2007 12:56 pm
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海 寫:
third eye 寫:
炎帝,黄帝,可是真有其人?


我宁信其有。国人在治史方面是非常严谨的。《史记》里记载的东西大多都已无法考证,但已考证的部分都与记载相符(据我所知)。虽然按照现在的标准那时的记载不够准确,但基本上都是对的。再说准确都是相对的。比如说你五年前发帖说买了个5D,后来出现了5DII,5DIII, 二十年后恐怕你也说不清你帖子里写的是5D I,II,还是III了。

几年前看了中央台夏商周断代工程的一个系列片,发现国内史界对历史记载的考证是慎之又慎。记得有一节提到研究人员为了确定西周共和元年到底是那年,他们研究了天文星象地理人文各种史料。其中有一段史料提到那一年的某日清早天亮不久突然变黑,各种动物行为异常,而根据计算当时应该是发生了日食。恰好在夏商周断代工程进行的那段时间新疆石河子的某天早上会出现日食。研究人员就在日食那天亲赴新疆进行实地观察,发现看到的情形与历史记载相符。再加上其他方面的佐证,最后证实了西周共和元年就是公元前841年。



“夏商周断代工程”的争议很大,就像“三峡工程”,政治的因素在这里起了很大作用。就像西方人的“诺亚方舟”和“耶稣的裹尸布”,宗教因素是主要的。 :D


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文章發表於 : 週三 6月 23, 2010 1:29 am 
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註冊時間: 週四 2月 15, 2007 12:56 pm
文章: 5438
从夏商周断代工程的失败检验“走出疑古”

文章来源:大樗树下 文章作者:吴光泳

1996年5月,“夏商周断代工程”(以下简称“工程”)正式启动,国家史无前例地投入了几千万元的资金 ,让一向经费少得可怜的社科界瞠目结舌。5月 16日在该“工程”启动会议上,宣读了《超越疑古,走出迷茫》的官方发言,政府将“工程”定性为“凝聚力工程” ,从此,有人自称于1992年“大胆”提出的“走出疑古时代”由一个私人口号上升为官方口号。外国学者观察到:“‘走出疑古时代’正演变为国家的口号” 。提倡者抓紧机会,马不停蹄地接待媒体采访,强调“工程”“将大大有利于中国文明的寻根探索,提高中华民族的自尊自信,增强我们民族的凝聚力” ,这显然是在说:一贯鼓吹“东周以上无史”的“疑古派”推翻战国以来三代同源、黄帝一元的古史框架,打消了中华民族的自信心,瓦解了我们民族的凝聚力 ,不利于统战 ,副作用更加明显。“工程”结束后又投入400多万元进行“中华文明探源预研究”,“走出疑古”的提倡者依然是领导。这还是预备性研究,真要研究起来,还不知是何等规模。由于事态还在发展, “走出疑古”的发展趋势还无法预料 。

   学者纷纷指出,“走出疑古时代”和“夏商周断代工程”可以是两件事,也可以是一件事,且不论实际主持的学者与这两件事息息相关,即使单就理念论,二者也是共通的 。因此,根据“工程”的成败来检验“走出疑古”论,无疑是最恰当的。 2003年12月,中国社会科学院、湖北民族学院专家历时三年编纂而成的专题论文集《古史考》九卷由海南出版社,它汇集国内外经典力作,旨在展示1949 年至2003年54年间中国古典学的重大进展和前沿成果,是高起点的纯学术著作,《人民日报》(2003年12月23日第十一版)誉之为“一套全面反映建国以来中国古典学研究进展的集大成之作”。其中第九卷全面否定了夏商周断代工程的结论,标志着围绕夏商周断代工程的大讨论由2000的网上落实到纸上。本文主要是围绕这一卷来讨论。
  
   一、 夏-商界标、商-周界标的错误
  
   假如现在在北京某地挖出一个沙锅,在没有文字等资料的情况下,我们能否断定这个沙锅是2002年生产的或者2003年生产的?答案当然是否定的。 “工程”既然叫“夏商周断代工程”,就需要把夏和商、商和周从时间上断开。令人吃惊的是,“工程”就是按断沙锅的思路确立夏-商界标、商-周界标的。

   “工程”坚持:“偃师二里头遗址第三期第一、二号宫殿建筑的废弃,以及偃师商城在其东面6公里处的崛起,这一兴一废,明确无误地反映出夏商二王朝的更替和兴衰”。说得如此肯定,好像亲眼所见,实际上考古学也是有局限的一门科学,在材料有限的情况下,只能判断相对年代,而“断代工程”求得的是绝对年代。而且正如考古学者所说,一座大型建筑的毁坏,原因可能是多方面的,有人为破坏,也有自然破坏。在没有充分的考古证据判断其真实原因时,应该持审慎态度,即使提出某种倾向性意见,也应对另外的可能予以分析、说明。二里头一号建筑毁于三期之末,二号建筑毁于四期之末或更晚,有什么“明确无误”的理由能肯定一号建筑肯定是人为破坏,而且一定是成汤所为?那么二号建筑的毁坏又是什么原因,何人所为?成汤为什么仅毁一号,不毁二号?二里头遗址还有其他大型建筑,其毁坏又如何解释 ?

   关于商、周分界,“工程”坚持高领袋足鬲只能是周人留下的遗存,不顾这只是一种未经证明的假说,周原、凤翔、宝鸡等地发现的高领袋足鬲,实际上只能从年代上进一步证明这个假说是错误的。夏商周断代工程就是以这样一个不正确的假说为依据,断然为所谓“商-周考古界标”设置了年代上限。考古学者质疑:在类型学研究上,有什么特征可以作为区分“成王前期”和“成王后期”的标志?什么样的器物、器型、组合、陶质、陶色、纹饰或其比例统计可以作为区别“成王前期”和“成王后期”的依据?如果在类型学上拿不出铁证,又有什么参照物,什么标尺,什么工具,什么技术,什么方法,什么理论可以把“成王前期”的陶器和“成王后期”的陶器分开?又如何把这两期从成王中间断开而令其不能交错 ?
  
   二、四大文明古国重新排座的刺激
  
   中国人有一种“五千年情结”,即坚信中华民族有比别的民族有更悠久的“五千年”文明史。世界上有四大文明古国,中国虽列其中,并宣称有五千年的文明,可是要凑够五千年谈何容易!特别是商朝以前的一千多年怎么办?为了凑够五千年,在四大文明古国中当老大,大家真是费尽了心机。“走出疑古时代”的第十三批判正是抓住了中国人的“五千年情结”,一再诉求只有“走出疑古”才能提高民族自信心、增强民族凝聚力,他指责“疑古派”鼓吹“东周以上无史”,抹杀炎帝、黄帝文明,打消了民族自信心、瓦解了民族凝聚力。他谈道,在相当多的西方书籍中,中国古代文明被列为四大文明中最晚的一个。中国人自己讲起5000年历史也总有点小心翼翼,不敢笃定其实。夏商周断代工程作为一个“凝聚力工程” ,所公布的年表粗看起来,可能和过去我们在辞典上常常见到的年表也差不多。可是,中国有五千年的文明史,我们只推到夏朝初年,夏朝初年在公元前21世纪,还差了将近一千年。因而有“中华文明探源工程预研究”,要在“夏商周断代工程”的基础上,把视野再扩大一下,在时间上再往上推一千年。李先生说,根据我们已有的知识来估计,中国古代文明的起源可能在公元前3000年左右。黄帝离现在约5000年,五千年文明史就是这么来的 。2002年,中国社会科学出版社推出中国社会科学院历史研究所编的《中国历史年表》,明确把传说中的燧人氏与陕西蓝田猿人并列为距今100万年的时代,伏羲的时代被定为距今10万年,神农被定为公元前7000年前,黄帝被定为公元前3000年,并说“前 2697为黄帝纪元元年。”这似乎反映了社会上涌动的一股落实中国五千年文明史的渴望。2002年,李学勤先生等亮相中央电视台,就“断代工程”接受了记者采访。被采访者中有位女学者,在发言中介绍了西方媒体有一种意见指责我们“搞民族主义”,女学者即席作了批驳,说,西方也有媒体指责我们搞民族主义。搞沙文主义不对,但搞点民族主义有什么错?美国也搞民族主义,我们为什么就不能有民族主义?“我可以肯定地说,民族主义是个褒义词。” 可见“工程”成员大有“文不在兹乎”的使命。

  为了缩短黄帝时代与商周时代的悬隔,“工程”除了把夏代的起点往前拉,大概没有别的办法。在媒体对夏商周断代工程一片欢呼声中,考古学者发现其对夏代年代和夏文化测年有不少问题。刘绪先生指出,二里头文化第三期文化也落在公元前 1610-前1555年之间,二里头文化第三期也应属商代初年,属早商文化,二里头文化第三期和二里冈下层同时了。这与公认的二里头文化到二里冈文化的考古学编年相矛盾。即使主张二里头遗址为西亳、二里头文化第三期为早商文化的学者,也未否认二里头文化第三期早于二里冈下层文化的事实,因为这是被多处遗址的地层关系反复证实了的,已属考古常识 。《夏商周断代工程1996年-2000年阶段性成果》(简本)出现这样的问题,如果没有特殊原因,则两组测年结果肯定有一组不可靠,应该重新测定 。可以补充的是,据夏商周断代工程“夏代年代学研究”课题组的组长邹衡先生透露,自己虽然是专家组成员,也是“夏代年代学研究”课题组组长,但由于种种原因,参加的工作非常有限。邹先生说,“断代工程”关于夏文化的工作没有什么新鲜的,无非是在偃师二里头、登封王城岗和禹县瓦店新开掘了几个探方,发掘的结果同过去的也没什么不同,并没有什么新发现。问题是旧问题,意见是老意见。根据“断代工程”的精神,是不提倡学术上的争论的,最好是用协商的办法,求同存异,基本上大家认同即可。这当然是非常困难的,最后大家都异口同声地说,二里头文化一至四期都是夏文化。夏文化争论二十年,争论的诸方,都从不相让,一直坚持自己的观点。这样争论下去,再过几十年,恐怕也得不到认同。然而,“断代工程”不会让这场争论继续下去,否则, “断代工程”就无法得出商朝的起始年和整个夏朝的年代了。“断代工程”的领导者针对这种情况,想出一个很好的办法,就是协商。大家之所以很快意见一致,这项精神起了很大的作用 。二里头文化虽经“协商”全为夏文化,可是《简本》所见二里头文化第三期却落在早商文化范围内,还是矛盾重重。

   而且正如刘绪先生所说,把二里头晚期部分(无论二期以后还是三期或四期以后)分出归商之后,所剩早期部分无论如何不够夏代年数,只能用龙山文化最晚一部分来补充,以至形成了同一文化(二里头文化)分属夏商,不同文化(河南龙山文化和二里头文化)凑合成夏的奇怪现象。河南龙山文化晚期14C测年数据表明,该文化的下限年代为公元前2030-前1965年,即公元前2000左右。以往对黄河中下游地区其他遗址龙山文化的年代也有测定,下限与此相当,应该接近于实际。这说明各地区龙山文化的结束基本是同步的,它的结束也标志着另一个新时代的来临。在黄河中下游地区,继龙山文化之后确实出现了若干新的考古学文化,构成了又一新的历史时代,二里头文化仅是其中之一,并非偶然现象,这应该有其深层的历史原因,很可能与最初王朝的产生密切相关。因此,以龙山文化的下限年代为夏代起始之年更合情理 。还应该指出,将夏的起始年提前,代表了多年来将四大文明古国重新排座的势头。
  
   三、“高科技”基础质疑
  
   “多学科结合”“高科技”是它的两大宣传点。“高科技”集中体现在碳十四测年,其实碳十四也只能测定相对年代。而且“工程”碳十四数据所依据的 OxCal系列样品算法不能代表获得公认的14C树轮校正方法,“工程”专家的解释是:“就14C校正的算法而言,并不存在什么国际标准”。蒋祖棣指出这是一个令人吃惊的说法。这种说法出于自然科学工作者对自己工作方法的表述就更令人困惑:哪一种自然科学的方法不存在国际公认的标准?又怎么根据一个没有标准的方法,得出足以获得公认的科学结论呢?就14C树轮校正的算法而言,还是存在国际公认的标准的,例如国华盛顿大学的Calib程序,全世界两千多个考古单位、实验室和专业人员为其注册用户。采用该程序进行碳十四校正的例子在国际考古界内无法尽数。“工程”采用的OxCal程序的系列样品算法,国际 14C专家已经指出它包含了人为加工的成分。“工程”专家的解释是:“值得指出的是,该文发表时,作者是维也纳大学物理系的在读博士研究生,还未跻身国际 14C界的知名专家。”这又是一个令人吃惊的说法。没有获得博士学位、“还未跻身国际14C界的知名专家”,竟成了学术争论中“值得指出”的论据!我们无意在学术讨论中重复那些“小人物”也可能掌握真理的常谈,不过这种对“小人物”的轻蔑居然从私下议论直登大雅之堂确实不太妥当。远的不说,人们能否用同样逻辑,根据工程14C专家中有几位博士、有几位算得上国际14C界的知名专家来对工程14C研究加以评判呢?而且工程的碳十四年代数据只具有68%的置信度,怎能以此作为衡量西周具体王年的尺度? 再说,工程的系列样品算法还包含了来自考古的有争议的、甚至明显错误的信息。“工程”把碳十四年代结论作为评判历代诸家历史年代研究对与错的标准,也是很危险的 。
  
   四、“多学科结合”质疑
  
   美国前国家博物院院长、芝加哥大学社会科学院院长、古代近东研究所所长Robest Mc Cormick Adams先生在1971年看了何炳棣《东方的摇篮》一书的文稿,该书详尽的论述了丰富的中国古代文献流传历程,特别介绍了古本《竹书纪年》的史料价值。看后他说“你们的古代文献遗存远比古代近东的文献优越,在西方,可靠的文献资料,往往成为研究古史年代学的主要根据,可惜你们没有很好的利用这些珍贵的资料研究中国的历史年代。”这是美国第一流的学者对中国历史年代学研究发出的感慨。何炳棣、刘雨先生认为断代工程在总体思路上的重大失误,不幸为美国学者在三十年前所言中。断代工程没有充分利用古本《竹书纪年》的记载,是整个研究中的最大败笔。古本《竹书纪年》史料价值极高,通过分析可以看出,其诸多数椐有一贯的正确性,它与《鲁周公世家》打通,可以把中国可信年代上推到998BC,“武王克商年”无须舍近求远查考,可直接使用古本《竹书纪年》的1027BC。夏始年也可用古本《竹书纪年》的 1994BC,而不必拖长到2070BC,它所记载的夏积年、商积年、周积年都是可靠的,理应成为夏商周断代工程《三代年表》的框架 。

   “工程”一位成员自我介绍是“国家九五重点科技攻关项目‘夏商周断代工程’‘有关夏商周年代、天象的重要文献的可信性研究’专题的负责人和主要承担者”。实际上学术界并不了解此人对“夏商周年代、天象的重要文献”有什么研究,而且此人因剽窃文物资料被著名学术杂志通报批评 ,更显示出“多学科结合”在用人上的失误。

   五、限期完成质疑
  
   现年88岁的国际《尚书》学权威刘起釪先生指出,作为“工程”负责人的李学勤无学术责任心地于事先提出可如期完成,事后又果然如期完成,这种给学术工作预定期限的做法,是不符合学术工作特色、不符合学术工作本身发展规律的。学术工作的工程不同于土木工程、水利工程或其他物质建设工程可以预定期限,它是不能定期限的。显然中外学术发展情况足以证明这一点,刘先生列举我国历史上几个主要朝代的学术成败为例子说明这一问题。

   首先是汉代这一大一统盛大王朝,以国家的力量扶植各种学派,今文学派、古文学派及其他各种学派都有名家相继而起,但王朝从来没有给他们规定任何期限。

   唐代又是一大一统盛大王朝,他们要把自汉传来的各经做出总结性的整理,唐太宗命孔颖达等五儒臣撰《五经正义》,经博士马嘉运指出其中错误,令孔氏修订,未成而死。至唐高宗永徽二年命中书门下,国子三馆博士们考正,最后命尚书左仆射于世宁等三个大臣就加增省,于永徽四年“颁孔颖达《五经正义》于天下。”孔颖达卒于公元648年,永徽四年为公元653年。是孔颖达先经多少年撰成此书,是没有规定期限的;及书成受到指责,又叫他修订,仍没给期限,未成而死。死后经其他几位学者经四、五年的修订而后颁行。唐代后来扩大为《九经正义》,宋代撰其它四经《义疏》,明清两代汇刻成《十三经注疏》传下来,至今尚为代表汉学的“注疏本”。是花了较多时间写成,经历数百年尚为有用的典籍。

   宋代是一国力不强而文化、技术空前发展的朝代(可参看拙著《尚书学史》第七章),一代的论著数量远远超过自先秦至唐论著总数,都是放任写作,从来无任何期限。司马光撰《资治通鉴》,都是随他的官职迁移和生活迁徙不同地点把写作班子随身带着走,自治平(公元1064年)至元丰七年(1084年)历时20年成书。可见足够的岁月使他完成传世久远的巨著。又朱熹弟子蔡沈费十余年撰成《书集传》,至今尚为代表宋学的名著。

   明代又是一大一统帝国王朝,从内部看,往往民生疾苦,朝政腐败,但对外能长期保持其帝国形象。日本丰臣秀吉入侵朝鲜,它派兵击败之,丰臣龟缩日本本土,继起的德川幕府吸取教训,制定锁国政策,保境安民,倡行儒学,终江户时代不向外扩张。已到明代中后期,还能由王朝派出将领,至滇黔调集几处地方武装,向缅甸开疆拓土,发挥威力。北方领土东逾奴儿干都司及库页岛,北逾贝加尔湖,长期巩固拥有,而更有前此各朝代都赶不上的下西洋海外贸易。可是整个明代,没有树立起良好学风,文化学术事业比其前后各代都差得远。由于朱元璋武夫作风,凡事雷厉风行,程限迫促,过期即严惩,影响后代一些继任者亦这么干,养成士大夫奉命维谨,应付搪塞,弄虚作假,以保持禄位。明成祖永乐年间命儒臣胡广等撰《五经四书大全》,这是适应新的大一统帝国需要而在思想文化方面的巨大建设,正像唐撰《五经正义》一样,是一代盛典。可是因为限期成书,这些儒臣不能在期限内撰成,便偷偷地抄袭旧著以成书,如《书传大全》是抄袭元陈栎《尚书集传纂疏》及陈师凯《书蔡传旁通》二书而成。而《诗经大全》则迳照抄元刘瑾一人之书《诗传通释》而成。顾炎武《日知录》卷18《四书五经大全》条云:“当日儒臣奉旨修《四书五经大全》,……书成之日,赐金迁秩,所费于国家者不知凡几。……而仅取已成之书,抄腾一过,上欺朝廷,下诳士子,唐宋之时,有是事乎?”皮锡瑞《经学历史》也说:“明永乐十二年(1414年)敕胡广等修《五经大全》颁行天下,此一代之盛事,自唐修《五经正义》越八百余年而再见者也。乃所修之书,大为人姗笑!”

   由历史上这几个重要的学术成败事例,就使我们知道由国家主办的学术事业,不能像物质建设事业那样规定期限,是由学术事业本身发展规律所规定着的。不依发展规律办事就会误事。何况恩格斯早已说明:“即使只是在一个单独的历史实例上发挥唯物主义的观点,也是一项要求多年冷静钻研的科学工作。”夏商周断代确只是一个单独的历史实例,对它发挥唯物主义观点进行研究,怎么能不经过多年的冷静钻研?怎么能在短短的1996—1999年四年时间内拿出成果?而且由李先生以首席身份到电视屏上向举世发布呢?而且本来发布的报告,写明了是“阶段成果报告”,掌握了主动,自然是还有下一阶段的工作待继续进行,怎么能由李先生把它作为最后成果公布,就使全国各地不少出版物纷纷转载奉为国定三代年代,学术上的事可以这样干吗 ?

   2000年11月25日《文汇读书周报》载王春瑜《评泡沫史学》一文 ,针对上述这一现象提出警句云:“王观堂、董彦堂、郭鼎堂在天堂闻此,真不知作何感想?”此外,据《古史考》首次披露,自称“毕业” 于清华大学的李先生实际只在该校读了两学期书。此后到中国科学院考古研究所当临时工,绝非如李学勤父子一再宣传的是因为考古所有一个“殷虚文字缀合”的科研项目,邀请李学勤参加。李先生赶上一次又一次的政治运动,抓住时机,批死人、整活人,步步迁升 。与李先生同处于一个研究室的学术前辈已指出李先生是个没有学术责任心的人 。为迎合 1989年之后特殊的形势而提出的“走出疑古时代”口号竟成为国家巨无霸学术工程的指导思想,正如学者慨叹的那样:“留给学术界的思考却是沉甸甸的” !
  
   六、“工程”是怎样“走出疑古”的
  
   “工程”内部的专家通过剖析断代工程对武王伐纣年求取的过程和对古本《竹书纪年》的再认识,否定了“工程”制定的《夏商周年表》,严肃指出其失败的原因是:“断代工程领导层研究思路出现了偏差,其研究方法有很大的任意性,他们号称要‘走出疑古’,而实际却坠入了‘怀疑真古,相信假古’的泥潭。” 1989年春夏之交的政治风波之后,流行“保守主义”,不少人把新文化运动混作《河殇》来批判,殃及作为新文化运动组成部分的古史辨运动。“走出疑古”乃是在历史学领域呼应保守主义的标志性口号。2000年,广西人民出版社推出三卷本《90年代思想文选》,第一卷收录不少有关保守主义的论文,包括李学勤《走出疑古时代》一文。确实,李先生身体力行地“走出疑古”已形成一股风气,代表了90年代中国思想的一个侧面,自然引起各方面的注意,编辑将《走出疑古时代》一文入选《90年代思想文选》,无疑是合理的。以“走出疑古”的思路写成的文章、专书不计其数,例如邹昌林《中国礼文化》一书,评论者称赞此书是“走出疑古”的有益尝试,并说:“二十纪九十年代之后,随着中国经济水平与国际地位的提高,对民族主体意识的要求日渐转化成为普遍性的社会心理自觉。从官方到民间的诸多学术文化现象,诸如夏商周断代工程的启动,学术界对文化激进主义的反省及对文化保守主义的重新评价,等等,其中的意蕴,都有必要置入此种背景之中,才有可能获得充分的体悟。” 这种背景分析,是符合实际的。

   作为故宫博物院研究员刘雨先生,全程参加了断代工程金文历法小组的研究工作,他与著名美国华裔学者何炳棣先生撰写了《夏商周断代工程基本思路质疑》(收入《古史考》第九卷时题为《怀疑真古,相信假古》),指出“走出疑古”的实质是“怀疑真古,相信假古”的泥潭。”例如《国语》“伶州鸠语”是“工程”用天文推算武王克商之年的重要依据,可是伶州鸠这段话所记的星象语句是典型的战国星象家的星占说,用春秋时代的人伶州鸠的口讲出战国人编造的故事来,这本身就近似于胡言乱语。他所述星象多是肉眼看不到的,只能是推算出来的,而西周早期的人尚不具备推算出这些天象的知识,不可能由他们推算出这一套天文星象。“工程”说它是“故老相传”,难以令人信服。古文献有的字句现在难以理解,“工程”采取改字的办法撮合,凡与其观念不合的数据都遭到不公正的对待,为了维护这个主观的观念,几千年前的铭文干支可以改写,珍贵的标准器小盂鼎铭文可以故意不用,两个师兑簋可以不顾其内容,随意颠倒位置,这已超出学术研究水平高低的范围,而是学风不诚实的表现。尽管如此,现在所谓的“金文历谱”中,离谱的器和勉强不离谱的器仍达十余件之多,与前此出现的诸种历谱,不相伯仲,至多是五十步百步之别,这样水平的历谱,本身的问题如此严重,恐怕很难担负起检验年代方案标准的重任。可以断言:断代工程的所谓“金文历谱”研究,还在摸索阶段,距离可以拿出来为学术界使用的水准相差还很远。刘雨认为短时间研究不清楚某些问题,得不出合适的结论,可能是方法有待改进,也可能是客观条件还不成熟,这是科学研究中常有的情况,多听听不同的意见,从不同的角度不断进行试验,也许会找到解决问题的途径。实在找不出解决的办法,老实承认这个现实,向读者如实讲清研究的进展情况,也可以对今后的研究有所帮助。最可怕的是强不知以为知,甚至不惜曲解科学资料,以求符合主观设想,制造伪科学结论。综观工程对金文历谱的研究,是失败的!而且对古代历法的实际情况我们无法完全掌握,因此工程尽管在局部认识上取得不少成果,但从总体研究方向把握上却出现了重大的失误,导致一批关键性结论论证失败,因而其拟定的《三代年表》整个框架不能站立起来。

   2003年8月8日,在中国社会科学院举办的纪念顾颉刚先生110岁诞辰会上,原故宫博物院院长张忠培先生当着李学勤的面,阐述了“疑古”为什么走不出。本人也指出,“疑古派”认为一切史料都掺杂了人的主观成分,文籍器物都须审查,因此他们不赞成所谓考古学是古史问题的唯一解决方法。李学勤先生则坚持,连被古史辨派推翻、记载黄帝一元历史框架的《帝系》等等都是可靠的,暗示《尚书》伪孔传也是可靠的 ,他的追随者干脆说郭店楚简证明了伪《古文尚书》不伪 。李先生还有一个基本立场:最起码考古获得的东西就“就没有辨伪的问题。” “疑古派”认为:“现们要否认伪史是可以比较各书而判定的,但要承认信史便没有实际的证明了。” 袁征先生已指出,这个观点跟波普(Karl Popper)著名的“证伪理论”不谋而合。历史学家可以断定某些材料是不可靠的,却不能有绝对的把握肯定任何史料是完全可靠的。在许多情况下,学者只要找到一条不利的证据,就能怀疑某种记载有误;但即使掌握了一万条有利的证据,也不能完全肯定某种记载是正确的,因为第一万零一条证据可能会说明这种记载完全或部分失实,而学者暂时还没有看到这条证据,或者这条证据已经丢失 。刘起釪、叶林生先生以具体事例列举“走出疑古”风给学术界带来的危害 ,发人深省。
  
   七、“特事特办”是怎样办的
  
   2002年4月,中国学者一行四人(由历史学、考古学、天文学、物理学专家组成,均为夏商周断代工程专家组成员,其中有两位是夏商周断代工程首席科学家)应邀赴美国参加4-7日在华盛顿召开的“亚洲研究学会”(AAS)第54届年会 。年会原来没有“工程”的议题,是“工程”成员努力加进去的。原想制造国际声誉的“工程”学者,万万没有想到“老外”并不糊涂。2002年5月24日《中国文物报》以整版的篇幅刊登了张立东《面对面的对话“夏商周断代工程”的美国之旅》 ,详细报道了包括李学勤在内的工程成员出席美国学术会议的情况,6月16日《文摘报》又作了转载。作者是中国社会科学院考古所副研究员,也是工程的参加者。该文披露了夏商周断代工程“无论策划理念、运作方式,还是研究方法,都有很多值得反思之处。”‘工程’在文字证据(文献和金文)的研究中尚没有就任何主要争议提出获得公认的解决方案。”“‘夏商周断代工程’的成功经验和暴露出来的严重问题,值得在策划和实施‘探源’工程(或类似的其它工程)时充分考虑。”据该文,这些“严重问题”包括:

   1.不讲学术道德:不提别人的已有成果。

   2.方法不科学:最吸引人是高科技口号,而碳十四采纳的英国牛津的程序,不代表国际标准。
   3.试验数据不真实:“人为拟合”的数据至少32%不可靠,批评者现场用电脑进行了演算。
   4.工程试图把错误的年代作为正式出版物的标准。
   5.遇到对自己不利的就改字。
   6.学风:都存在由于冒进而形成的穿凿。晋侯墓地8号墓年代数据前后相差8年,自己还没发现。

   文章发表后,轰动京城,以至该期报纸脱销。要不是以往的盖子捂得太严,显然不会有如此轰动。时逢中华书局在人民大会堂庆祝成立90周年,有学者提出李学勤先生既然是“首席科学家”,也应该承担“首犯”的责任。此前媒体把夏商周断代工程捧上了天,断代工程的负责人不停地呼喊“特事特办”,“张立东事件”显然给踌躇满志的断代工程浇了一盆冷水,2002年6月,断代工程办公室在北京怀柔召开“专家组扩大会议”,讨论张立东的文章 。“张立东事件”后,盛传夏商周断代工程的领导打着中央领导的名义干涉《中国文物报》,此一传闻现在无法证实,但从此在《中国文物报》上看不到任何对断代工程“不利”的文章,这从“蒋祖棣事件”表现得最清楚 。

   断代工程天天叫嚷“特事特办”,不同的声音就被“办”掉了。李先生这几年空前活跃,是因为主持断代工程,“工程”结项时,在没有经过学术界批判性论证的情况下,自己给自己评奖、发奖金,李学勤先生独得两份 。可是地底下埋着死对头,2003年1月,陕西眉县杨家村出土的铜器 ,证明“共和”不独立纪年,而断代工程恰恰主张“共和”是独立纪年的,“多米诺效应”不可避免,因此,就有了下面的承认:

   对陕西省新出土的12件青铜器列鼎所铸铭文的初步研究表明,铭文内容所涉及的西周历谱与“夏商周断代工程”所绘制的西周历谱存在“偏差”。专家们一致认为,这一发现将填补“断代工程”长期存在的疑点 。

   真是善于措词!虽然我们搞错了,但它是“长期存在的疑点”,也不能怪我们吗!它反而“为‘夏商周断代工程’提供新佐证”吗 !假如这批铜器不出土,是不是就不能证明“共和”不独立纪年呢?实际上,正当断代工程热火朝天、叫喊“特事特办”的时候,我国学者已指出:“共和期间,无论是周公、召公,还是共伯和执政,都不可能还以厉王来纪年。” 断代工程最吸引人的方法是高科技加考古,剥开包装,老实说,不过如此!
  
   八、盖棺定论
  
   本来,夏商周断代工程的倡导者宋健先生对工程的意义和研究方法曾经有过论述,他说 :

   “断代工程”难度很大,这是可以预想到的。

   和其他学科一样,研究古代史,必须依靠科学事实,坚持科学精神,运用科学方法,进行真正的、实事求是的科学研究。

   只有在自由讨论、百家争鸣的环境中,科学才能进步。

   断代工程的领导显然没有对待不同意见的肚量,而是挖空心思拿“国家”这块大牌子压制不同意见。“工程”内部的专家一直要求将各人不同的意见写进出版的书里,以免背黑锅,“工程”的领导者不仅拒绝,而且一再强调“工程”的结论是200多位甚至500多位专家联合攻关的结果,无非是想用人多加强结论的权威性,也扩大承担责任的面。最近在上海召开的一次国际学术会议上,邹先生作总结发言,说断代工程的结论恐怕只有小学生会相信,因为他们什么都不懂。75岁高龄的北京大学考古学教授邹衡不仅是“工程”21位专家之一,而且还是夏代组的组长,他一直对“工程”作低调评价,竟成了“工程”领导者提防的对象。92岁的老革命家何幼琦先生 实在看不下去了,痛斥断代工程假冒伪劣,欺骗国务院:

   这个验收组既不是国务院派出的,也未经国务院批准,从法律上说是非法的,其验收是无效的,何况他们又是不验而收的。按照国家机关的工作程序说来,一个工程验收之后,总工程师就该离开现场,至于如何发布,国务院新闻办公室自会处理,他就不必操心了。这项工程在所谓的通过“验收”之后,这位专家组长急急忙忙于11月9日晚在科技部召开了新闻发布会,自行发布。应当指出,他既非政府发言人,也没有被授权发布新闻,这次发布超越了新闻办公室,是非法的。前后五年中,根本见不到和国务院有什么关系。在他的发言中有一句“得到政府支持”,这个政府既非北京政府,也不是一部两院(科技都、中国科学院、中国工程院);另外,把国家工程在实施中所用的预算经费说成是政府支持,这又无意中暴露出其私人作品的本色。最后就是对全部工程所作的评语:“课题专题设计合理,技术路线正确,组织系统完善,经费使用合理”,如果名符其实的话,这个应是其上级作出的评语,却由他们自己代作了。总而言之,他们和国务院没有什么关系,有问题需要报告时就找“一部两院”,连中国社会科学院也“靠边站了”,这个专家组还有没有上级呢?看得出来,它俨然是一个独立王国,独断专行,包揽一切,我行我素,谁也不许干预。其结果,就是拿出了一个假冒伪劣的成果。对于这一点,他们除了应向国务院有所交待外,还应向国人作出满意的解释。

   ……

   他们为什么对赶紧发表有那么强烈的欲望?我们只能说,是为了把个人的伪劣产品冒充国家的断代工程,不管正确与否,争取公布出去,造成既成事实,强迫世人同意,强迫国家同意,把欺骗性异化为正确性。果然,科技部受骗了,验收组受骗了,中科院和工程院524位专家被骗了,曾将《四年成果报告》定为“1999十大科研成果之一”的新闻界受骗了。

   这是对断代工程最恰当的盖棺定论。何先生强调:“当前经济市场中不断进行打假活动,在学术市场中也需要来一次打假,本文就是作者揭发假冒伪劣作品的公开检举信,希望广大读者明辨是非,以免受骗上当。”以前,媒体把“工程”称为“中国文化史的最伟大的事件”,超越了明代《永乐大典》和清代《四库全书》的纂修,认为“工程”摘取了歌徳巴赫猜想的桂冠。“工程”得出的《夏商周年表》已被《辞海》和一些字典采用,而且还有中学教师在出高考的模拟考题时,将《夏商周年表》视为惟一的正确答案。现在,经过“疑古”,证明它是一次成功的炒作,在学术上却是失败的,难逃“金玉其外,败絮其中”之讥。


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